溫習筆記：孟子《齊桓晉文之事章》
您好！歡迎來到《孟子》的世界。這一章不但是一篇古文，更是像一場精彩絕倫的辯論，像一場古代版的「高手過招」。我們會一同拆解孟子如何用他的智慧，引導一位想稱霸天下的君主，走向一條更好的路。
學完這一章，您會明白：
- 孟子最核心的「仁政」思想是什麼。
- 如何欣賞孟子高超的論辯技巧與比喻。
- 古人的政治智慧，對我們今日的生活其實都有啟發！
不用怕文言文很難，我們會將它變成一個個易懂的故事，一同輕鬆學習！
第一站：人物與背景大解構
要看懂一場好戲，首先要認識一些主角以及故事發生在什麼時候。
主角介紹
- 孟子 (Mencius): 我們的主角，儒家學派的「亞聖」(地位僅次於孔子)。他是一個充滿熱誠的思想家，周遊列國，希望說服各國君主實行「仁政」（用仁愛之心治國）與「王道」（以德服人的統治方式）。他相信「性善論」，即是每個人天生都有善良的心。
- 齊宣王 (King Xuan of Qi): 當時齊國的君主，一個有雄心壯志，想像春秋時期的齊桓公、晉文公一樣，成為天下霸主（用武力威懾諸侯）的人。他有潛質，但是又有些藉口多多，不夠決心。
故事背景：戰國時代 (Warring States Period)
想像一下，當時的中國像一個大型「吃雞」戰場，各個國家（諸侯國）為了土地與權力，日日打仗，民不聊生。每個君主都想用武力（即是「霸道」）來解決問題。而孟子就是在這個時候，提出一個截然不同的方法：不要用拳頭，要用心去贏得天下。
🔹 Did you know?
齊桓公與晉文公是「春秋五霸」中的代表人物，他們透過強大的軍事實力令其他諸侯國信服。所以齊宣王一開始就問他們的事，其實是想問：「怎樣才能稱霸天下？」
關鍵詞快速掃描
- 王道 (Kingly Way): 用仁義道德去治理國家，令人民真心歸附。（像一個很好人緣的班長，大家真心喜歡他。）
- 霸道 (Hegemonic Way): 用武力及權術去迫使他人服從。（像一個惡霸，大家因為怕他才聽他的話。）
✅ Key Takeaway: 這一章就是一場關於「王道」 vs 「霸道」的世紀大辯論！孟子的目標，就是要說服齊宣王放棄霸道，改行王道。
第二站：深入對話，逐層拆解
我們會將孟子與齊宣王的對話分成幾個回合，看看孟子如何一步步引導齊宣王。
第一回合：巧妙轉移話題
劇情：齊宣王直接問：「齊桓公、晉文公稱霸的事，可不可以講給我聽？」
孟子的回應：他沒有直接回答，反而說：「孔子的門生沒有人講霸道的事，所以我不知道。不如我與您講講如何實行『王道』吧？」
高手拆解：
- 避實擊虛：孟子知道辯論「霸道」對他沒有好處，所以他很聰明地避開了這個話題。
- 掌握主導權：他不只避開，還立刻提出自己想講的「王道」，將整個對話的方向扭轉到自己的主場。
想想平時與朋友聊天，當您不想回答一個問題，是不是也會試著轉移話題？孟子就是這方面的高手！
第二回合：從一隻牛，發現您的「仁心」
劇情：孟子講述一個故事：有次齊宣王見到一隻牛很驚恐地被拖去祭祀（專業術語叫「釁鐘」），覺得牠「若無罪而就死地」（像沒犯錯就要被殺），於心不忍，就叫人換一隻羊去。但百姓見到就說國王很「吝嗇」，為了省一隻牛就換一隻小一點的羊。
齊宣王的解釋：「我不是吝嗇！我只是不忍心見到那隻牛那樣驚恐的樣子（見其觳觫），至於那隻羊……我沒見到嘛。」
高手拆解：
- 發掘潛能：孟子抓住這一點，大力讚賞齊宣王！他說：「是心足以王矣！」（單憑這份善心，就足夠讓您統一天下啦！）
- 點出核心：孟子說，齊宣王對牛產生的憐憫之心，就是「惻隱之心」，而這個就是「仁之端也」（仁愛的開端/萌芽）。
🧠 概念連結：性善論
這裡完美體現了孟子的「性善論」。他不是教齊宣王一樣他完全沒有的東西，而是幫他發現自己內心深處已經存在的善良。就像一個教練跟您說：「您其實有很強的潛力，只是您未發現！」
第三回合：「推恩」與「緣木求魚」
劇情：孟子提出最核心的方法論——「推恩」。
高手拆解：
- 孟子的邏輯鏈：您連一隻牛都肯憐憫，為何您的恩惠（仁政）會到不了自己的百姓身上呢？（「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？」）
- 問題所在：孟子一針見血指出，齊宣王不是做不到（非不能也），而是不去做（實不為也）。
- 「推恩」教學：孟子教他：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」意思是，尊敬自己家中的長輩，再將這份心推廣到尊敬所有長輩；愛護自己家中的孩童，再將這份心推廣到愛護所有孩童。
簡單來說，就是將您對牛的同情心，「複製」然後「貼上」到您的人民身上！ - 經典比喻：緣木求魚 (Climbing a tree to find a fish)
孟子說，想用「霸道」（武力打仗）來滿足稱霸天下的慾望，就像爬上樹去捉魚一樣。這個比喻超級傳神！- 形容什麼？形容方法與目標完全相反，根本不可能成功。
- 有什麼後果？爬樹捉魚最多只是捉不到，但是用武力爭霸，會帶來巨大的災難（「必有後災」）。
✅ Key Takeaway: 實行仁政的方法就是「推恩」，即是將已有的善心推而廣之。而用錯方法（霸道），就像「緣木求魚」一樣，徒勞無功還有反效果。
第四回合：化解藉口，因勢利導
劇情：齊宣王開始找藉口，說自己有很多慾望（例如喜歡錢、喜歡女色），可能做不到王道。
高手拆解：
- 因勢利導：孟子沒有批評君主有慾望是錯的。他反而說：「大王您的慾望，只要能夠『與民同樂』（與百姓一同分享），一樣可以實行王道！」
- 具體例子：您喜歡音樂，就應該令全國百姓都有音樂聽；您喜歡打獵，就應該令百姓都分享到田獵之樂。這樣，您的個人慾望就會變成推動國家富強的動力。
這招真的很高明！孟子沒有叫齊宣王壓抑自己的天性，而是引導他將天性昇華，由「獨樂樂」變成「與眾樂樂」，將個人的快樂與國家的治理結合在一起。
第五回合：最後的警鐘
劇情：孟子見時機成熟，就描繪出一幅很震撼的對比圖畫。
高手拆解：
- 強烈對比：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩。」（您廚房有肥肉，馬房有肥馬，但您的人民面黃肌瘦，郊野甚至有餓死的屍體。）
- 尖銳質問：孟子質問，這種情況，與「率獸而食人也」（帶著野獸來吃人）有什麼分別？
- 最終選擇：孟子最後將球拋回給齊宣王，說他有能力做到，只在於他「為」與「不為」（做或不做）的選擇。
✅ Key Takeaway: 孟子用強烈的對比，點出當時社會的殘酷現實，迫使齊宣王反思自己的責任，激發他實行仁政的決心。
第三站：藝術手法大揭秘
《孟子》不只思想深刻，文筆也很有氣勢，很有感染力。我們來看看孟子用了什麼「神技」。
- 善於設喻 (Skillful Use of Analogies)
孟子是「比喻大師」！他用日常生活的例子去講明一些很深的道理。- 例子：緣木求魚、「猶如以一杯水，救一車薪之火也」（就像用一杯水救一車木柴著火，不可能成功）。
- 好處：令道理變得具體、生動，一聽就懂，很難反駁。
- 層層遞進，步步緊逼 (Step-by-Step Logic)
他的論證像剝洋蔥，一層一層地深入。由「見牛心生不忍」這件小事開始，引申到「推恩及人」，再擴展到「保四海」的王道大業，邏輯非常嚴密。 - 對比鮮明 (Sharp Contrasts)
他經常將兩種相反的事物放在一起比較，產生強烈的效果。- 例子：王道 vs 霸道、為 vs 不為、宮廷奢華 vs 民間疾苦。
- 好處：令是非、善惡、利弊一目了然，增強說服力。
- 氣勢磅礴 (Majestic Momentum)
孟子的文章充滿自信與激情，用很多反問句、排比句，形成一種咄咄逼人的氣勢，令對方難以招架。例如他質問齊宣王：「是心獨無以異於百姓者乎？」 (難道只有這件事和老百姓不同嗎？) 語氣非常有力。
Don't worry if this seems tricky at first! 試著朗讀一下重點句子，感受一下孟子說話那種強勁的節奏感與氣勢，您會更加明白！
總結與備試小貼士
本章核心思想重溫
這一章集中展現了孟子的核心政治哲學：
- 仁政王道：治國之本在於仁愛，以德服人才是長久之計。
- 性善論：每個人都有向善的潛質（惻隱之心），君主只要將它發掘出來，就可以成就大業。
- 推恩與民同樂：實踐仁政的具體方法，就是將自己的善心與享受，由小圈子推廣到全體人民。
DSE 考試攻略
公開試最常考的方向有：
- 解釋核心概念：例如什麼是「王道」？孟子如何解釋「推恩」？
- 分析論辯技巧：問您孟子用了什麼比喻、對比手法，以及這些手法有什麼效果。
- 人物形象分析：分析孟子（循循善誘、充滿智慧）與齊宣王（有潛質但猶豫不決）的性格特點。
- 理解句意：將關鍵的文言句子翻譯成白話文，並解釋當中含意。
常見失分位提醒
- 不要搞錯！齊宣王不是因為「吝嗇」而換牛，而是「不忍之心」，這是孟子整個論證的起點，搞錯了就全盤皆錯。
- 不要誤會！孟子不是反對君主有慾望，而是主張君主要「與民同樂」，將慾望轉化為實行仁政的動力。
希望這份筆記可以幫到您！記住，學習文言文就像解謎，只要找到線索與方法，您就會發現當中的樂趣與智慧。加油！