歡迎來到《論四端》的世界！
你好！今天我們要一起探索一篇非常經典的文言文——孟子的《論四端》。
你可能會想：「文言文？好難啊！」別擔心！我們會用最簡單的方式，一步一步拆解這篇文章。學完之後，你會明白古代一位偉大的思想家——孟子，是如何看待「人性」的，以及他認為為什麼我們天生就是個「好人」。這不只是一篇古文，更是一堂關於認識自己的哲學課，非常有趣喔！
準備好了嗎？讓我們一起踏上這趟兩千多年前的思想旅程吧！
第一站：認識作者與背景
誰是孟子？
孟子是戰國時期（大約公元前372年－公元前289年）的大思想家。他是儒家學派的代表人物，地位僅次於孔子，所以後人稱他為「亞聖」。孟子相信人性本善，認為只要我們用心培養，每個人都能成為品德高尚的人。
你知道嗎？
我們現在常用的成語，像是「五十步笑百步」、「一曝十寒」，其實都來自孟子的故事和言論呢！
什麼是《孟子》這本書？
《孟子》不是孟子親手寫的，而是由他的學生們記錄整理他與各國君主、學生的對話和思想。這本書是儒家的重要經典，與《論語》、《大學》、《中庸》合稱為「四書」。
這篇文章的文體是甚麼？
《論四端》是一篇論說文。論說文的目的就是要說服讀者接受作者的觀點。在這篇文章中，孟子就像一位超級辯論大師，用各種方法來證明他的核心觀點——人性本善。
重點回顧
作者：孟子（亞聖）
核心思想：性善論（人性本善）
文體：論說文
第二站：課文深度遊 (原文與解說)
別怕文言文！我們會逐句解釋，讓你一看就懂。
第一段：提出核心論點
原文：「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」
白話解說：
每個人都有一顆不忍心看到別人受苦的同情心。古代的賢明君主因為有這種同情心，所以才能推行體恤人民的仁政。用這種同情心，來施行仁慈的政策，那麼治理天下就會像在手掌上轉動東西一樣容易了。
詞語小教室
- 皆：都、全部的意思。
- 不忍人之心：就是「同情心」，不忍心看到別人受苦的心情。
- 斯：於是、就。
- 運之掌上：形容事情非常容易辦到。
本段 takeaway
孟子一開頭就拋出一個大重點：每個人天生都有同情心。這顆心不只是個人的感受，更是治理好國家的基礎！
第二段：著名的「孺子入井」例子
原文：「所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」
白話解說：
我為什麼說每個人都有同情心呢？舉個例子，現在如果有人突然看到一個小孩子快要掉進井裡，無論是誰，內心都會立刻產生一種驚恐同情的心情。這種反應，不是為了要去跟孩子的父母拉關係，不是為了在鄉親朋友間獲得好名聲，也不是因為討厭孩子的哭聲才這樣的。
詞語小教室
- 所以：「用來......的方法」或「......的原因」。這裡指「我這樣說的原因」。
- 乍見：突然看見。
- 孺子：小孩子。
- 怵惕惻隱之心 (chù tì cè yǐn zhī xīn)：這是關鍵詞！怵惕是驚恐，惻隱是同情、不忍。合起來就是指那種發自內心、又驚訝又同情的感覺。
- 內交：結交、攀關係。
- 要譽：博取名譽。「要」讀作「yāo」。
- 鄉黨：鄉里、同鄉的人。
- 惡其聲：討厭他的哭聲。「惡」讀作「wù」。
本段 takeaway
這是孟子最強大的論據！他用一個極端的例子證明，人的同情心是瞬間的、不假思索的、發自內心的本能反應，完全沒有任何功利目的。這就是「人性本善」的鐵證！
第三段：從「一心」到「四心」
原文：「由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」
白話解說：
從這個例子來看，一個人如果沒有同情心，就不能算是人；沒有羞恥心，就不能算是人；沒有謙讓心，就不能算是人；沒有是非心，就不能算是人。同情心，是「仁」的開端；羞恥心，是「義」的開端；謙讓心，是「禮」的開端；是非心，是「智」的開端。
詞語小教室
- 由是觀之：從這裡看來。
- 羞惡之心：為自己做錯事感到羞愧，厭惡別人做壞事的心。這是一種正義感！ - (注意：這不只是害羞喔！而是關乎對錯的道德感。)
- 辭讓之心：謙遜、禮讓的心。
- 是非之心：分辨對錯的心。
- 端：開端、萌芽、苗頭。這是一個超重要的比喻！
本段 takeaway
孟子從「同情心」出發，擴展到其他三種善良的本心，並正式提出「四端」學說。他認為，這四種心是我們成為一個有道德的人的「種子」。
第四段：擴充善心，成就偉大
原文：「人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。」
白話解說：
人擁有這四種善的開端，就像他有四肢一樣，是與生俱來的。擁有這四種善端，卻說自己無法行善的人，是在殘害自己；說他的君主無法行善的人，是在殘害他的君主。凡是擁有這四種善端的人，只要知道把它們擴充、發揚光大，就會像火剛開始燃燒，泉水剛開始湧流一樣，勢不可擋。如果能把它們擴充圓滿，就足以安定天下；如果不去擴充，就連侍奉父母都做不到。
詞語小教室
- 猶：好像、就像。
- 四體：就是「四肢」，指雙手雙腳。
- 自謂不能者：自己說自己做不到的人。
- 賊：殘害、傷害。
- 擴而充之：把它們擴大和充滿。意思是後天的努力和培養。
- 然：通「燃」，燃燒。
- 達：湧出、暢通。
- 苟：如果。
- 保四海：「四海」指天下。意思是安定天下。
本段 takeaway
孟子強調，光有「種子」還不夠，還需要後天的努力去「澆水施肥」（擴而充之）。如果努力培養，潛力無窮，可以治國平天下；如果放任不管，連孝順父母這種基本的事都做不好。
第三站：核心思想大拆解
孟子的核心論點：性善論
整篇文章都在論證一個觀點：人性本善 (Human nature is inherently good)。
想像一下，每個人的心裡都有一顆善良的種子。孟子認為，這顆種子是天生的，不是別人教的。但是，種子需要陽光、空氣和水才能發芽長大。同樣地，我們內心的善良也需要教育和努力來培養，才能開花結果，成為真正的美德。
「四心」、「四端」與「四德」的完美連結
這是本課最重要的概念，讓我們用一個清晰的圖表來記住它！
記憶小技巧：你可以把「心」想像成內在的感受，「端」是感受顯露出來的行為萌芽，「德」是萌芽長大後結出的美好果實（仁、義、禮、智）。
善良成長路線圖
- 內心感受 (四心) ➔ 善良的萌芽 (四端) ➔ 最終的美德 (四德)
- 惻隱之心 (同情心) ➔ 是 仁 的萌芽 ➔ 長大成為 仁愛
- 羞惡之心 (羞恥心/正義感) ➔ 是 義 的萌芽 ➔ 長大成為 正義
- 辭讓之心 (謙讓心) ➔ 是 禮 的萌芽 ➔ 長大成為 禮節
- 是非之心 (判斷對錯) ➔ 是 智 的萌芽 ➔ 長大成為 智慧
真實世界小練習
- 當你看到同學不小心跌倒，心裡會「咯噔」一下，想去扶他。這就是你的「惻隱之心」在發作！
- 當你考試時想作弊，但又覺得這樣不對、很可恥。這就是你的「羞惡之心」在保護你的正直！
- 搭地鐵時，你看到有長者上車，主動讓座。這就是你的「辭讓之心」的表現！
- 朋友想約你一起欺負別人，你勇敢地說「不」，因為你知道這是錯的。這就是你的「是非之心」在引導你！
第四站：孟子的「神級」辯論技巧
為了說服大家，孟子用了好幾種超強的論證和修辭方法。
論證方法一：例證法 (Argument by Example)
這就是最經典的「孺子入井」的例子。他用一個具體的、大家都能想像的場景，來證明一個抽象的道理（人有天生的同情心）。這個例子非常有說服力，因為它排除了所有可能的自私動機，直指人心最根本的善良。
論證方法二：歸納法 (Inductive Reasoning)
孟子先用「孺子入井」的例子證明了「惻隱之心」的存在。然後，他由此推論，既然我們有惻隱之心，那麼我們也同樣天生擁有羞惡、辭讓、是非這另外三種心。這就是從一個具體的點（惻隱之心），擴展到一個全面的結論（人皆有四端）。
修辭手法：比喻法 (Metaphor/Analogy)
比喻可以讓深奧的道理變得簡單易懂！
- 「端」的比喻：把「四心」比喻成「萌芽」或「開端」。這暗示了善良是需要後天培養才能成長的。
- 「四體」的比喻：把「四端」比喻成我們的「四肢」。這強調了善良本心是我們與生俱來、不可或缺的一部分，就像手腳一樣自然。
- 「火」與「泉」的比喻：把擴充善心比喻成「剛燃燒的火」和「剛湧出的泉水」。這生動地描繪了善良一旦被激發，其發展潛力是無窮無盡的。
第五站：重點總結與溫馨提示
本章主旨 (Main Idea)
本文旨在論證人性本善的觀點。孟子認為，每個人天生都具有惻隱、羞惡、辭讓、是非這四種善心，它們是仁、義、禮、智四種美德的開端（即「四端」）。只要後天努力加以擴充，就能成為品德高尚的人，甚至可以安定天下；反之，如果自暴自棄，就會連基本的人倫道德也做不到。
快速複習卡 (Quick Review Card)
- 核心論點：性善論。
- 四大善心：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。
- 四大萌芽 (四端)：仁之端、義之端、禮之端、智之端。
- 關鍵例子：孺子入井。證明同情心是天生且無私的。
- 關鍵行動：擴而充之。強調後天努力培養的重要性。
- 重要比喻：四端如四體、擴充如火之始然、泉之始達。
常見問題 Q&A
問：如果人性本善，為什麼世界上還有那麼多壞人呢？
答：孟子會這樣回答：這不是因為他們天生就壞，而是因為他們沒有好好地「擴而充之」，他們的善良之心（種子）可能被物慾、環境等因素蒙蔽或損害了，就像一棵好苗子沒有得到照顧而枯萎了一樣。
結語
恭喜你！你已經成功解鎖了孟子《論四端》的核心思想。希望這次的學習，不僅讓你讀懂了一篇文言文，更能讓你感受到自己內心深處那份與生俱來的善良。記住，你的心裡住著「仁義禮智」的種子，要時常給它們澆水，讓它們茁壯成長喔！