佛陀嘅生平：從王子到覺悟者
各位同學好！歡迎嚟到「佛陀生平」嘅溫習筆記！呢個唔單止係歷史課，佢更係世界主要宗教之一嘅起源故事。了解悉達多喬達摩—即係後來成為佛陀嘅嗰個人—嘅生平係非常重要嘅，因為佢嘅個人旅程正正係所有佛教教義嘅基礎。你可以咁諗：如果你唔了解一位科學家做過乜嘢實驗去發現佢嘅理論，你就唔能夠完全明白嗰個理論。不如我哋一齊投入呢個精彩嘅故事啦！
1. 受庇護嘅王子：出生與成長
家族背景與預言誕生
故事大概喺2,500年前嘅古印度（現今嘅尼泊爾）開始。一位名叫悉達多喬達摩嘅男孩，出生於釋迦族嘅皇室家庭。佢嘅父親係淨飯王，母親係摩耶夫人。
- 非凡嘅誕生：傳說佢嘅出生係一個奇蹟。佢出生後不久，一位名叫阿私陀嘅聖人前來拜訪並作出預言：呢個嬰孩長大後，要唔係成為一位偉大嘅轉輪聖王，要唔係成為一位偉大嘅精神領袖（即係佛陀），向世人指出解脫之道。
- 父親嘅計劃：淨飯王希望自己嘅兒子成為一位偉大嘅國王，而唔係一個四處遊方嘅修行者。因此，佢決定保護悉達多，等佢唔會接觸到任何可能令佢思考人生深層次精神問題嘅嘢。佢興建咗三座宏偉嘅宮殿，並用一切想像得到嘅奢華與享樂包圍住佢嘅兒子。
打個比喻：想像吓你嘅父母想你做律師，所以佢哋收起晒你所有美術用品同樂器，希望你唔會俾其他出路分心。國王正正係咁做，不過佢收埋嘅係痛苦本身！
黃金籠中嘅成長
悉達多王子嘅童年近乎完美—完美到一個點。佢完全被隔絕於世俗世界嘅殘酷現實之外。喺佢嘅宮殿入面，佢從未見過疾病、衰老或死亡。佢身邊嘅每個人都年輕、健康、快樂。
- 教育：佢接受咗王子能得到嘅最好教育，無論喺學術定係體育方面都表現出色。
- 婚姻：16歲嗰陣，佢迎娶咗美麗嘅耶輸陀羅公主，後來佢哋仲生咗一個仔，名叫羅睺羅。
從外表睇，佢擁有世上每個人都想要嘅一切：財富、權力、一個充滿愛嘅家庭，同埋享之不盡嘅快樂。但呢個完美嘅泡沫就嚟爆破喇。
重點提示
悉達多王子過住極盡奢華嘅生活，完全俾人隔絕於一切人類痛苦之外，因為佢嘅父親希望佢成為一位偉大嘅國王，而唔係精神領袖。
2. 大覺悟：四門出遊與出離
呢個就係故事嘅轉捩點！儘管國王費盡心思，悉達多王子對宮殿圍牆外嘅世界產生咗好奇心。佢要求馬夫載佢出城，而佢所見到嘅一切徹底改變咗佢嘅一生。
四門出遊（四個景象）
悉達多王子先後四次出宮，遇到咗四個景象，呢啲景象徹底粉碎咗佢完美嘅世界觀。起初你可能會覺得有啲複雜，但唔使擔心；呢個其實係一個簡單嘅循序漸進式發現。
- 老者：悉達多王子第一次見到一個因年老而虛弱嘅人。佢意識到每個人，包括佢自己同埋佢嘅家人，總有一日會變老。呢個係一個令人震驚嘅發現。
- 病者：接著，佢見到一個受病痛折磨嘅人。佢明白疾病係生命嘅一部分，而且隨時可能降臨喺任何人身上。
- 屍體：最令人震驚嘅景象係一場送葬隊伍。佢見到一具屍體被人抬去火化，最終明白到最終嘅現實：人人都會死。生命並非永恆。
- 沙門（苦行僧）：最後，佢見到一位平靜、安詳嘅人，佢剃咗光頭，著住簡單嘅僧袍，放棄咗所有世俗財物。呢個人一無所有，但佢睇落好平靜。呢個景象帶俾悉達多王子希望，可能有一種方法可以搵到內心嘅平靜，即使面對衰老、疾病同死亡嘅痛苦。
記憶小貼士（助記法）
要記住四門出遊嘅內容，你只需要記住 OSDA：
Old man (老者)
Sick man (病者)
Dead body (屍體)
Ascetic (沙門——帶來希望嘅一位！)
大捨離（出家）
悉達多王子被佢所見到嘅一切困擾，再也無法享受奢華嘅生活。當佢知道世間存在痛苦之後，宮殿裡嘅享樂都變得空虛同毫無意義。佢感受到一種尋找痛苦答案嘅深切需要。
29歲嗰年，佢做咗一個激進嘅決定。佢喺深夜秘密離開宮殿，將佢嘅妻子、剛出生嘅兒子，同埋佢嘅皇室頭銜都拋諸腦後。佢捨棄咗舊有嘅生活，開始咗一個新嘅生活，成為一個無家可歸嘅遊方僧，尋找結束痛苦嘅真相。
重點提示
透過四門出遊見到痛苦嘅現實，令悉達多王子決定離開佢嘅王子生活。呢個離開嘅舉動就叫做大捨離（出家）。
3. 追尋真理：苦行與證悟
悉達多王子嘅追尋漫長而艱難。六年來，佢嘗試咗唔同嘅方法去尋找最終嘅真理。
尋訪名師與實踐苦行
首先，佢跟隨當時兩位最著名嘅精神導師學習禪修。佢掌握咗佢哋嘅技巧，但覺得呢啲方法並未能夠徹底消除痛苦。於是，佢走上咗自己嘅道路。
接著，佢加入咗一個由五位苦行僧組成嘅團體。佢開始實踐苦行，呢係一種極端自律同自我克制嘅生活方式。佢相信透過懲罰身體，可以令佢嘅心智獲得自由。
- 佢實踐咗嚴格嘅折磨身體（為咗精神原因而傷害身體）。
- 佢長時間閉氣、瞓喺荊棘上，忍受極端嘅高溫同寒冷。
- 最著名嘅係，佢實踐咗極端嘅禁食，有一次甚至每日只食一粒米。
結果呢？佢幾乎餓死。佢變得咁瘦弱，只剩皮包骨。喺呢個清醒嘅時刻，佢意識到折磨自己嘅身體並唔係答案。傷害身體並唔會帶來清明嘅心智；佢只會削弱心智。呢條路係行唔通嘅。
打個比喻：當你又攰又肚餓嗰陣，想解決一條複雜嘅數學題幾乎係無可能嘅事。悉達多王子意識到，佢需要一個健康嘅身體，先至能夠支持一個強大嘅心智去追尋真理。
放棄苦行：中道
悉達多王子決定放棄極端嘅苦行。佢接受咗一位名叫善生嘅牧女奉獻嘅一碗乳糜，令佢恢復咗體力。佢嘅五位苦行同伴對此感到厭惡——佢哋認為佢放棄咗精神追尋，於是拋棄咗佢。
獨自一人嘅悉達多王子，意識到正確嘅道路必定係一條「中道」。呢係一條平衡嘅道路，避免咗佢已經經歷過嘅兩個極端：
- 奢華放縱嘅極端（佢身為王子嘅生活）。
- 自我折磨與懲罰嘅極端（佢身為苦行僧嘅生活）。
菩提樹下證悟
憑藉對中道嘅新理解，悉達多王子坐喺一棵菩提樹下（後來被稱為菩提樹，即「覺悟之樹」），發誓如果未搵到痛苦嘅答案，就絕不站起來。
佢徹夜深入禪修。據說佢受到魔羅嘅引誘，魔羅係一個代表佢內心所有疑慮、恐懼同慾望嘅魔鬼形象。但悉達多王子戰勝咗呢啲誘惑。到咗天光，佢獲得咗對實相本質嘅深刻洞察。佢終於明白咗痛苦嘅原因以及結束痛苦嘅方法。
35歲嗰陣，悉達多喬達摩唔再只係一個人；佢已經成為佛陀，意思係「覺悟者」或「覺醒者」。
重點提示
喺嘗試並拒絕咗奢華同自我懲罰呢兩個極端之後，悉達多王子發現咗中道。透過遵循呢條平衡嘅道路，佢最終證悟成佛。
4. 初轉法輪：首次說法
佛陀證悟之後，佢嘅第一個念頭就係將佢嘅發現分享俾其他人。佢去尋找之前拋棄佢嘅五位苦行同伴。佢喺鹿野苑嘅一個鹿園搵到佢哋。
關於四聖諦嘅首次說法
佛陀嘅第一次教導被稱為「初轉法輪」（「法」指嘅係宇宙嘅法則或者佛陀嘅教義）。喺呢次說法中，佢以一個簡單、合乎邏輯嘅框架，好似醫生診斷同治療疾病咁，闡述咗佢理解嘅核心。
呢啲就係四聖諦：
醫生診治痛苦嘅指南
1. 苦諦（Dukkha）— 症狀
生命總係包含痛苦或者不滿足。呢個唔單止係指疾病、死亡等大苦痛，亦包括壓力、沮喪，同埋總係覺得事情唔係好完美嘅細微感受。
2. 集諦（Samudāya）— 診斷
所有痛苦嘅根本原因係渴愛、執著同慾望（巴利文：tanha）。我哋受苦，係因為我哋執著於我哋想要嘅嘢（例如快樂、財富，甚至生命本身），同埋嘗試避免我哋唔想要嘅嘢（例如痛苦、批評或死亡）。
3. 滅諦（Nirodha）— 治癒係可能嘅
有治療嘅方法！透過消除渴愛同執著，係可能徹底結束痛苦嘅。擺脫痛苦嘅狀態叫做涅槃。
4. 道諦（Magga）— 處方
結束痛苦並達到涅槃嘅方法，係遵循一套實用嘅指引，叫做八正道。呢條道路就係過中道生活嘅「操作指南」。
要避免嘅常見錯誤！
有啲人認為佛教係悲觀嘅，因為佢開頭就講痛苦。呢係一個誤解！佢實際上係非常樂觀嘅。醫生話你病咗，唔係佢悲觀；佢只係實事求是，咁先可以俾到你治癒嘅方法。四聖諦嘅重點係治癒嘅方法同通往安康嘅道路，而唔係只係問題本身。
重點提示
佛陀嘅首次教導解釋咗四聖諦，佢作為一個實用嘅框架，用嚟理解我哋點解會受苦，以及我哋點樣透過中道同八正道去結束呢種痛苦。