研習筆記：上帝的旨意 — 律法（基督教）
各位同學好！歡迎來到「上帝的旨意 — 律法」這一章的研習筆記。你曾否覺得宗教就只是一大堆規矩和「不可做」的事？這一章極其重要，因為我們將會深入探討耶穌如何闡釋上帝的旨意。你會發現，這與盲目地遵從規條關係不大，反而更關乎一些深層次的東西：我們內心的態度。理解這點將有助你從宏觀角度看清基督教倫理的全貌。讓我們一起深入探討，把它搞懂吧！
理解背景：耶穌時代的律法
要理解耶穌的教導，我們首先需要了解「律法」對當時的聽眾而言意味著什麼。它不僅僅是一些規條；它是他們整個生活和社會的基礎。
- 律法（妥拉）：這指舊約聖經的頭五卷書，又稱「摩西五經」。它包含上帝賜給以色列人的誡命，當中包括著名的十誡。對猶太人而言，遵守律法是表達他們對上帝的愛與忠誠的方式。
- 長老的傳統：數百年來，宗教領袖們制定了額外的規條和解釋，說明如何在日常生活中應用律法。你可以把它想像成律法的詳細使用手冊。然而，有時人們過於專注這些人為的傳統，而忽略了上帝誡命的原本意義。
- 宗教領袖：諸如法利賽人和律法教師（文士）等群體，是當時的宗教專家。他們非常認真地遵守每一條規條，無論是來自律法還是傳統的。
不妨這樣想：律法就像「安全駕駛」這項基本規則。而傳統則像是額外增加的具體規則：「你必須每5秒檢查一次後視鏡」，以及「你必須以10點和2點鐘位置握住方向盤」。耶穌來是要提醒人們，重點在於「安全駕駛」（愛上帝和愛人），而不是只顧著那些細節的規條。
核心重點
「律法」是猶太人生活的核心。耶穌並非要廢除它，而是要向人們展示其真實的意義和目的，這些意義和目的有時被層層疊疊的人為傳統所掩蓋。
核心問題：最大的誡命
當一位律法教師問耶穌哪一條誡命是所有誡命中最重要的，耶穌給出了一個清晰而有力的答案，總結了整部律法。
耶穌說最大的誡命是：
- 「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。」（馬可福音 12:30）
- 「要愛鄰如己。」（馬可福音 12:31）
他又說：「再沒有比這兩條誡命更大的了。」這簡直是革命性的！他把數百條律法濃縮成兩個以愛為基礎的核心原則。
記憶小貼士：向上與向外！
一個簡單的記憶方法是把最大的誡命想像成「向上與向外」：
- 向上愛上帝。
- 向外愛你的鄰舍。
核心重點
對耶穌而言，上帝的全部旨意都懸掛在這兩個原則之上。如果一個行動並非根植於愛上帝或愛鄰舍，那麼你就完全錯失了律法的核心要義。
挑戰規條：耶穌與律法的辯論
耶穌經常與宗教領袖產生衝突，因為他對上帝律法的理解與他們不同。他關注律法的精髓，而他們則專注於律法的字面意義。以下是一些主要的衝突：
1. 與「被排斥者」一同進食和赦罪
當耶穌與稅吏和「罪人」一同進食時，宗教領袖們感到震驚。根據他們的傳統，這會使他變得「不潔」。但耶穌說：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來不是要召義人，而是要召罪人。」（馬可福音 2:17）。他還宣稱自己有赦罪的權柄（馬可福音 2:1-12），而他們認為只有上帝才能做到這一點。
耶穌的重點：律法是關於憐憫和幫助有需要的人，而不是要與他們劃清界線。
2. 關於禁食的衝突
法利賽人定期禁食以示宗教虔誠。他們批評耶穌的門徒不禁食。耶穌用新酒和舊皮袋的比喻（馬可福音 2:18-22），解釋說他那充滿喜樂的新信息，不能被強行塞進他們那些古老而僵化的傳統中。
耶穌的重點：禁食等宗教習俗應該有其真正的目的，而不僅僅是為了傳統而行。
3. 關於安息日的衝突
律法命令人遵守一個休息日，稱為安息日。宗教領袖們制定了數百條嚴格的規條，限制人們在這一天不能做什麼。耶穌卻打破了這些傳統，他在安息日治病，也允許門徒在飢餓時掐麥穗吃（馬可福音 2:23-28）。他宣稱：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」
耶穌的重點：人的需要比僵化地遵守宗教規條更為重要。安息日的目的是作為上帝賜予人的休息和復原的恩典，而不是一種重擔。
4. 潔淨與不潔和人為的傳統
法利賽人癡迷於禮儀上的潔淨，尤其是在飯前洗手（馬可福音 7:1-5）。耶穌斥責他們，指出他們是尊崇自己的傳統，而非上帝真正的誡命（馬可福音 7:6-13）。他教導說，真正使人「不潔」的，不是進入口中的東西，而是從心中發出來的—例如貪婪、惡念和詭詐（馬可福音 7:14-22）。
耶穌的重點：上帝更關心你的內在潔淨（你的心和動機），遠超於你的外在潔淨（遵守儀式）。
5. 關於離婚的問題
當被問及離婚時，耶穌回溯到上帝對婚姻原初的旨意，即婚姻是一生的結合，並指出允許離婚的律法是出於對人類罪性的遷就，而非上帝完美的旨意（馬可福音 10:1-12）。
耶穌的重點：重要的是要理解上帝誡命背後的原始目的和精髓。
核心重點
在所有這些衝突中，耶穌並非試圖廢除律法。他是在努力「抽離出來」，向宗教領袖展示他們所忽略的宏觀圖景。他教導說，憐憫、公義和愛才是律法中「更重要的事」。
終極指南：登山寶訓
登山寶訓（見於馬太福音）是耶穌最著名的教導集。它就像一份天國的宣言，解釋了從內心活出上帝旨意會是怎樣的。
如果這看起來很多內容，別擔心！核心思想是，耶穌把標準從外在行為提升到內在態度。
六重對比：「你們聽過這樣說……但我告訴你們……」
這是登山寶訓的一個關鍵部分（馬太福音 5:21-48）。耶穌從舊約律法中取出六條誡命，並解釋了它們更深層次的意義。
例子一：「你們聽過這樣說：『不可殺人』……但我告訴你們：凡向弟兄發怒的，必受審判。」
耶穌的重點：不要只避免殺人的行為。要處理你心中作為謀殺根源的怒氣。
例子二：「你們聽過這樣說：『不可姦淫。』但我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經犯姦淫了。」
耶穌的重點：不要只避免身體上的行為。要處理你心中作為姦淫根源的淫念。
規律：耶穌始終將焦點從行為（謀殺、姦淫）轉移到心中的根源（怒氣、淫念）。
登山寶訓的其他重點教導：
- 八福（馬太福音 5:3-12）：一系列以「有福了……」開頭的陳述，頌揚諸如謙卑、憐憫、使人和睦等內在品質，而非外在的成功或權力。
- 鹽與光（馬太福音 5:13-16）：耶穌告訴門徒，他們應該像鹽（為世界防腐並增添風味）和光（照亮並引導他人），對社會產生積極影響。
- 真正的敬虔（馬太福音 6:1-18）：當你施捨、禱告或禁食時，要秘密地進行，讓上帝看見，而不是公開地為了贏得他人的讚賞。這是關乎你與上帝的關係，而非你的名聲。
- 黃金法則（馬太福音 7:12）：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知。」這是我們對他人的倫理義務又一個美好的總結！
你知道嗎？登山寶訓表明耶穌來不是要廢除律法，而是要成全律法（馬太福音 5:17）。他透過完美地活出律法並揭示其最深層的意義來成全它。
核心重點
登山寶訓是通往心靈層面之義的指南。它教導說，要真正遵行上帝的旨意，我們的內在思想、動機和態度必須轉化，而不僅僅是外在行為。
最終總結：本章重點回顧
如果你能記住本章的幾個重點，那一定是以下這些：
- 愛是目標：整部律法可以歸結為兩條最大的誡命：愛上帝和愛你的鄰舍。
- 心靈重於儀式：耶穌一貫教導說，上帝更關心我們內在的心和動機（憐憫、公義、信實），而不是完美地遵守外在的儀式和傳統。
- 成全而非廢除：耶穌並沒有廢除律法。他揭示了其真實、更深層的意義和目的，呼召人們達致一種由內而外的義。
- 人重於規條：在安息日爭論等情況中，耶穌表明上帝律法的目的是幫助和醫治人，而不是成為沉重的負擔。
能夠研讀這個主題，你真的很棒！這是一個深奧的課題，但它對於理解基督教倫理學至關重要。在你繼續學習的過程中，請牢記這些核心思想。