中國語文 DSE 指定篇章學習筆記
元曲兩首 - 關漢卿《四塊玉・閒適》(南畝耕)
大家好！今天要和大家一起學習 DSE 十二篇指定篇章中的元曲——關漢卿的《四塊玉・閒適》。
有沒有覺得每天上學、補習、做功課壓力很大，偶爾也想「躺平」一下，過過悠閒的生活？其實，早在七百多年前的元代，就有一位文學大師跟我們有類似的想法！他就是關漢卿。這首小曲雖然只有短短幾句，卻充滿了人生智慧。讓我們一起來看看，他想告訴我們什麼吧！
第一站：認識作者與時代背景
誰是關漢卿？
關漢卿是元代一位非常厲害的戲劇家和散曲作家。他被譽為「元曲四大家」之首，在中國文學史上有著舉足輕重的地位。
你知道嗎？
有人把關漢卿比作「元代的莎士比亞」，因為他們都在戲劇領域取得了極高的成就，創作了許多家喻戶曉的作品！
元代是個怎樣的時代？
元代是由蒙古族建立的王朝。當時的社會環境對傳統的讀書人 (文人) 來說，其實並不友善。
- 科舉制度不穩：傳統讀書人想通過科舉考試做官的路變得很窄，甚至一度被廢除。
- 文人地位低落：許多有才華的讀書人得不到重用，懷才不遇，生活苦悶。
在這樣的背景下，很多文人不再追求功名，轉而投身於當時流行的戲劇 (雜劇) 和歌曲 (散曲) 創作。他們透過這些更貼近市井生活的藝術形式，抒發自己的情感和對社會的看法。關漢卿的這首《四塊玉・閒適》正是在這樣的社會氛圍下誕生的。
重點回顧
關漢卿是元代最重要的曲作家。
元代文人懷才不遇的社會背景，是理解他們作品中歸隱、避世思想的關鍵。
第二站：什麼是「元曲」？
元曲是我們這次學習的文體，它有一些基本的概念需要我們先弄清楚。別擔心，其實很簡單！
元曲基本概念
- 元曲：元代最流行的文學體裁，主要分為兩種：雜劇 (像今天的戲劇、舞台劇) 和散曲 (獨立的歌曲，不是戲劇的一部分)。
- 散曲：我們這篇課文就屬於散曲。它就像今天我們聽的流行曲的歌詞一樣，是獨立成篇，用來歌唱的。
- 小令：散曲中篇幅最短小的一種，通常只有一節。可以想像成一首短歌。
- 曲牌：就是曲的「調子」或「音樂模板」的名稱。同一首曲牌可以由不同的人填上不同的歌詞。
簡單比喻一下：
如果把一首歌比喻成元曲：
曲牌 [四塊玉] = 歌曲的背景音樂 (Beat/Instrumental)
標題 [閒適] = 歌詞的主題
關漢卿寫的歌詞 = 這首小令的內容
重點回顧
我們學的這首是元曲中的「散曲」，體裁是「小令」，曲牌是「四塊玉」。
第三站：正文剖析
原文與語譯
曲牌：【四塊玉】
題目：閒適
原文：南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。
語譯：在南邊的田地裏耕種，在東邊的山上安臥，人世間的常情冷暖我已經歷得太多。
原文：閒將往事思量過。
語譯：在悠閒中把過去的事情一一回想思考。
原文：賢的是他，愚的是我，爭什麼？
語譯：聰明能幹的是他們，愚笨遲鈍的是我，還有什麼好爭奪的呢？
逐句深入賞析
「南畝耕，東山臥」
這兩句直接描繪了作者理想中的隱居生活：
南畝耕： 親手耕作，自給自足。這代表了一種樸實、踏實的生活方式。
東山臥： 悠閒地躺臥休息。這代表了精神上的自由和安逸。
這兩句形成對偶，一動 (耕) 一靜 (臥)，概括了歸隱生活的全部，既有勞動的充實，也有休息的愜意。
「世態人情經歷多」
這是解釋作者為什麼選擇「耕」與「臥」的原因。他不是天真地逃避現實，而是因為他已經「經歷多」了。他看透了人世間的虛偽、人情的冷暖和社會的複雜。這句話為整首曲奠定了深沉的感情基調，說明他的歸隱是經過深思熟慮的醒悟，而不是一時的衝動。
「閒將往事思量過」
這句是承上啟下的過渡句。正因為有了「閒」，他才能夠冷靜地、不受干擾地回顧過去。「思量過」三個字，說明這種反思是全面而深刻的，最終讓他得出了接下來的結論。
「賢的是他，愚的是我，爭什麼？」
這是全曲的高潮和思想核心！
賢的是他： 「他」指的是那些在塵世中爭名逐利的人。作者表面上說他們「賢」，其實帶有諷刺意味，意思是「你們那麼聰明，就讓你們去爭吧」。
愚的是我： 這是作者的自嘲，但實際上是一種驕傲。在世人眼中，放棄名利是「愚蠢」的，但作者卻安於這種「愚」，認為這才是真正的智慧。
爭什麼？： 最後用一個強而有力的反問作結。這個問題問的不是別人，而是他自己內心最終的答案——功名利祿如過眼雲煙，根本不值得去爭。這三個字，將全曲的感情推向頂峰，充滿了灑脫與豁達。
重點回顧
全曲層次分明：
起：描寫歸隱生活 (耕、臥)。
承：：交代歸隱原因 (經歷多)。
轉：反思過去 (思量過)。
合：得出結論 (不爭)。
第四站：主旨與情感
核心思想
這首小令的主旨，是表達作者在看透了人情世態之後，對閒適恬淡的隱居生活的嚮往和滿足。他認為與其在虛幻的功名利祿中追逐，不如回歸田園，享受心靈的平靜與自由。這體現了一種淡泊名利、與世無爭的人生觀。
作者的情感
- 滿足與悠然：對「南畝耕，東山臥」這種自得其樂的生活感到非常滿足。
- 厭倦與解脫：對「世態人情」感到厭倦，選擇歸隱是一種精神上的解脫。
- 豁達與堅決：在「賢」與「愚」的對比和「爭什麼？」的反問中，表現出他徹底醒悟後的豁達與決絕。
重點回顧
主旨：看破世情後，對閒適隱居生活的滿足和讚美。
第五站：藝術特色
語言風格：本色質樸，明白如話
這是元曲最大的特色！關漢卿用的是當時最普通、最生活化的語言，沒有華麗的辭藻。例如「經歷多」、「思量過」、「爭什麼」，就像我們平時說話一樣，非常口語化。這種風格讓情感的表達更直接、真誠，充滿感染力。
結構層次：層層遞進，一氣呵成
全曲雖然短小，但結構非常完整。從描寫生活，到解釋原因，再到反思，最後得出結論，思路清晰，層層推進，讀起來感覺一氣呵成，情感流暢。
修辭技巧：精煉傳神
- 對偶：「南畝耕，東山臥」和「賢的是他，愚的是我」，句式整齊，對比鮮明，富有節奏感。
- 反問：結尾的「爭什麼？」鏗鏘有力，語氣強烈，把作者那種不屑與世相爭的決心表達得淋漓盡致，發人深省。
重點回顧
三大藝術特色：語言質樸口語化、結構層次分明、修辭運用巧妙 (特別是對偶和反問)。
第六站：DSE 應試備忘
溫習清單 (Quick Review Checklist)
[ ] 作者背景：關漢卿，元代文人地位低落，懷才不遇。
[ ] 文體知識：：元曲、散曲、小令、曲牌。
[ ] 內容理解：描寫歸隱生活的悠閒，原因是看透了人情冷暖。
[ ] 主旨思想：讚美閒適生活，鄙棄追名逐利。
[ ] 寫作手法：語言本色、結構完整、對偶、反問。
常見題型
- 「賢的是他，愚的是我」一句如何表現作者的價值觀？
- 分析本曲的語言風格有何特色，試舉例說明。
- 結句「爭什麼？」這個反問句在表達思想感情上有何效果？
- 作者選擇歸隱田園的原因是什麼？你是從哪些句子看出來的？
常犯錯誤提醒
誤解「愚」：千萬不要以為作者在貶低自己，說自己很笨。這裡的「愚」是一種反話，是相對於世俗標準的「賢」（精明）而言的。作者以這種「愚」為榮，認為這才是大智慧。
忽略背景：如果忘記了元代文人不受重用的社會背景，就很難深刻理解作者為什麼會有這種「看破紅塵」的感慨。
這首小令雖然篇幅短小，但卻是關漢卿人生態度的濃縮。希望大家在學習之後，不僅能應付考試，也能從中得到一些關於生活選擇的啟示。加油！