DSE 中國語文 指定篇章溫習筆記：師說 (韓愈)
你好！歡迎嚟到《師說》嘅溫習筆記。呢篇文章係唐代文學家韓愈嘅一篇經典之作，睇落好似好深奧，但其實佢想講嘅道理，到今時今日都好啱用！
唔使驚，我哋會將呢篇文拆細，用最簡單直接嘅方式，帶你一步步理解韓愈嘅諗法。讀完呢份筆記，你唔單止會明白篇文講咩，仲會學識點樣分析佢嘅寫作技巧，輕鬆應付 DSE 嘅考題！一齊加油啦！
第一站：認識作者與背景 (知人論世)
作者：韓愈 (字退之)
韓愈係唐代一位非常犀利嘅文學家同思想家。佢唔單止文筆好，仲好有諗法，發起咗一場叫做「古文運動」嘅文學改革。
- 咩係「古文運動」？ 簡單嚟講，當時流行一種叫做「駢文」嘅文體，好講求對偶、辭藻華麗，但內容好多時都好空洞。韓愈覺得咁樣唔掂，提倡返璞歸真，學習秦漢時期嗰種內容充實、形式自由嘅「散文」(即「古文」)。《師說》就係一篇古文嘅典範！
寫作背景：為何要「說」「師」？
韓愈寫《師說》嗰陣，社會風氣好奇怪。當時嘅士大夫 (scholar-officials)，即係嗰啲讀書人同做官嘅，竟然覺得「拜師學習」係一件好羞恥嘅事！
- 佢哋覺得自己地位高，年紀又唔細，再去跟老師學習好冇面。
- 佢哋之間互相比較，覺得「老師」同「學生」呢啲稱呼會顯得自己低人一等。
韓愈睇唔過眼呢種歪風，覺得咁樣落去會令學術倒退，所以寫咗《師說》呢篇文章，送俾佢一位肯虛心學習嘅年輕學生李蟠，同時亦係為咗糾正當時士大夫嘅錯誤觀念，重新提倡「從師學習」嘅重要性。就好似今日有人覺得上網睇教學片或者請教練係「廢」嘅表現一樣，韓愈就要話俾大家知，肯學嘢先係最型嘅！
Key Takeaway
《師說》唔係一篇普通嘅文章，佢係韓愈為咗匡正時弊 (correcting the social problems of his time) 而寫嘅一篇論說文 (argumentative essay)，目的係要振興「師道」(the way/tradition of learning from teachers)。
第二站：文章深度遊 (逐段拆解)
《師說》全文可以大致分為四個部分。我哋會逐部分精讀，拆解佢嘅核心論點同論證手法。
第一段：立論 — 老師嘅職責與從師嘅標準
(原文：「古之學者必有師...道之所存，師之所存也。」)
核心思想 (In Plain English):
韓愈一開波就單刀直入，講明古代嘅讀書人一定會有老師。點解？因為老師有三個核心功能：傳道、授業、解惑。人唔係一出世就咩都識，邊個會冇疑問呢？有疑問唔問老師，啲問題就永遠都解決唔到。所以，揀老師嘅標準唔係睇年齡、唔係睇地位，而係睇佢係咪明白「道」。邊個明白「道」，邊個就係我哋嘅老師。
必記重點：老師的三大職責
呢個係成篇文嘅基礎，一定要記熟！
- 傳道 (Passing on the 'Dao'): 傳授儒家嘅道理、人生嘅原則。就好似教你做人嘅「心法」。
- 授業 (Teaching knowledge/skills): 教授具體嘅知識同學問，例如經書、六藝等。就好似教你打機嘅「招式」。
- 解惑 (Resolving doubts): 解答學生喺學習同人生上遇到嘅疑難。就好似你卡關時，幫你搵攻略。
記憶小貼士：
將「傳道、授業、解惑」想像成一個武林高手收徒弟嘅過程：
- 傳道：師父教你「俠義精神」(做人原則)。
- 授業：師父教你「獨孤九劍」(具體技能)。
- 解惑：你練劍時有地方唔明，師父即刻指點你 (解決困難)。
破格觀點：擇師標準
韓愈提出一個喺當時好 revolutionary 嘅觀點：「道之所存，師之所存也。」
意思係，老師唔一定比我哋年長或地位高。只要佢比我哋更早明白「道」，我哋就應該向佢學習。就算佢係個後生仔，只要佢喺某個領域比我哋叻，佢就係我哋嘅老師。
例子：一個 50 歲嘅 CEO，可以跟一個 20 歲嘅年輕人學習點樣玩 social media。喺呢個情境下，年輕人就係 CEO 嘅「師」。
Quick Review Box
第一段重點：
- 老師職責： 傳道、授業、解惑。
- 從師原因： 人非生而知之者，孰能無惑？
- 擇師標準： 聞道有先後，不論年齡地位。
第二段：駁論 (一) — 批判當時社會普遍嘅歪風
(原文：「嗟乎！師道之不傳也久矣...其可怪也歟！」)
核心思想 (In Plain English):
韓愈感嘆「師道」失傳好耐了！佢用咗兩個好強烈嘅對比嚟批評當時嘅人有幾咁矛盾同愚蠢。
論證手法：對比論證 (Argument by Contrast)
對比 (1): 古代聖人 vs. 當今眾人
- 古之聖人： 聰明絕頂，但仍然虛心「從師而問」。(結果：更加聖明)
- 今之眾人： 愚笨得多，但反而覺得拜師好羞恥，「恥學於師」。(結果：更加愚昧)
對比 (2): 為兒子擇師 vs. 為自己恥師
- 對待兒子 (愛其子)： 會好緊張咁幫個仔搵個好老師，教佢讀書識字 (擇師而教之)。
- 對待自己 (於其身)： 自己遇到更深奧嘅人生難題，反而覺得請教老師好羞家 (則恥師焉)。
韓愈嘅結論係：「小學而大遺」。即係話，呢啲人只係學咗啲皮毛嘅知識 (小學)，但就遺漏咗最重要嘅大學問 (大遺)。真係好奇怪！
生活化比喻：
「小學而大遺」就好似：
一個人好勤力去學點樣用 filter 影靚相 (小學)，但從來唔去學點樣理財投資 (大遺)。結果手機入面張張相都好靚，但銀行戶口就空空如也。
Key Takeaway
第二段用正反對比同自身對比，尖銳地揭示咗當時士大夫思想上嘅矛盾同虛偽，論證 powerful 又有說服力。
第三段：駁論 (二) — 深入批判士大夫階層
(原文：「巫、醫、樂師、百工之人...君子不齒。」)
核心思想 (In Plain English):
韓愈將矛頭直指士大夫階層。佢話，連醫生、工匠呢啲「百工之人」，都唔會覺得互相學習係羞恥嘅事。偏偏嗰啲自以為高高在上嘅士大夫，一旦聽到邊個稱呼邊個做「老師」、「學生」，就係背後嘲笑人。問佢哋點解笑？佢哋就會話：「唓！佢同佢年紀差唔多，學問都差唔多啫，拜咩師呀？」韓愈一針見血咁指出，呢班人根本就係因為地位同官職而睇唔起人，唔係真心尊重學問。
論證手法：再用對比！
對比 (3): 百工之人 vs. 士大夫
- 百工之人 (Craftsmen, doctors, etc.)： 「不恥相師」，佢哋會互相請教，共同進步。
- 士大夫 (Scholar-officials)： 「群聚而笑之」，睇唔起從師學習嘅行為，思想僵化。
結論：韓愈認為呢種風氣導致「師道之不復可知矣」(師道嘅淪亡可想而知)。佢仲感嘆，醫生工匠呢啲人，士大夫睇佢哋唔起，但而家士大夫嘅智慧反而不如佢哋，真係可悲！
Did you know?
韓愈喺呢度用「巫、醫、樂師、百工之人」做例子，喺當時係好大膽嘅。因為喺古代階級觀念入面，呢啲職業嘅地位遠遠低於士大夫。韓愈咁樣寫，係特登要形成巨大反差，諷刺士大夫「位愈尊，智愈卑」(地位越高，智慧越低)。
第四段：結論 — 重申觀點，以身作則
(原文：「聖人無常師...吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？」)
核心思想 (In Plain English):
最後，韓愈搬出终極 Boss — 孔子做例子。佢話，連孔子咁偉大嘅聖人都冇一個固定嘅老師，佢向郯子、萇弘、師襄、老聃等唔同嘅人學習。呢啲人嘅才學都唔及孔子，但孔子仍然虛心請教，正正印證咗「三人行，則必有我師」嘅道理。
金句重溫 (Golden Quotes Alert!):
韓愈喺呢度總結咗佢最核心嘅觀點，呢兩句一定要背！
「弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」
(學生唔一定比唔上老師，老師亦唔一定樣樣都比學生叻。)
「聞道有先後，術業有專攻。」
(每個人明白道理嘅時間有先有後，喺唔同嘅專業領域上各有專長。)
呢兩句完美總結咗「能者為師」嘅精神！
以身作則 (Practice what you preach)
文章最後，韓愈提到佢嘅學生李蟠，讚佢雖然只有十七歲，但就「好古文」，肯跟從古人嘅方法學習，唔理世俗嘅眼光。韓愈收佢為徒，寫呢篇《師說》送俾佢，就係要用實際行動，證明自己係真心推崇「師道」，唔係得個講字。
Key Takeaway
第四段用權威例證 (孔子) 嚟加強自己嘅論點，並以稱讚學生、表明自己嘅行動作結，令文章首尾呼應，論證完整有力。
第三站：寫作手法大解構 (DSE 必考)
除咗內容，DSE 好鍾意考《師說》嘅寫作技巧。記住以下幾點就冇有怕！
1. 論證方法 (Methods of Argumentation)
- 對比論證 (Contrast): 核心技巧！文中充滿對比，例如：
- 古之聖人 vs. 今之眾人
- 為子擇師 vs. 於身恥師
- 百工之人 vs. 士大夫
考試時如果問起，一定要識得舉例說明！
- 舉例論證 (Exemplification): 用孔子「無常師」嘅例子，權威性十足，令人信服。
- 引用論證 (Quotation): 文中引用孔子「三人行，則必有我師」嘅講法，加強說服力。
2. 結構嚴謹 (Well-structured)
文章由「立論」開始 (老師係咩)，到「駁論」(反駁錯誤觀念)，最後用「結論」(重申觀點) 收尾，層層遞進，邏輯清晰，係典型嘅論說文結構。
3. 語言風格 (Language Style)
《師說》嘅語言非常有氣勢，充滿感情。
- 感嘆句：例如開頭嘅「嗟乎！」，表達咗強烈嘅感嘆同不滿。
- 反問句：例如「人非生而知之者，孰能無惑？」，加強語氣，引起讀者思考。
- 用字精煉：例如用「也」、「矣」、「乎」、「歟」呢啲語氣助詞，令文章節奏感強，充滿辯論氣息。
常見失分位提醒
問： 韓愈認為老師必須比學生年長嗎？
答： 絕對唔係！ 韓愈強調嘅係「聞道有先後」，而唔係「年齡有先後」。千祈唔好搞錯！擇師嘅唯一標準係對方係咪「知道」，而唔係其他外在條件。
總結：師說精華重溫
恭喜你完成《師說》嘅深度遊！我哋最後用幾點總結一下：
- 核心論點： 從師學習非常重要，老師嘅職責係「傳道、授業、解惑」。
- 擇師標準： 「道之所存，師之所存也」。唔需要理會年齡、地位，有學問者就係老師。
- 批判對象： 唐代士大夫階層「恥學於師」嘅錯誤觀念。
- 主要手法： 運用大量對比論證，加上權威例證，令文章極具說服力。
- 重要金句： 「弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻。」
《師說》嘅精神到咗今日依然適用。無論係向同學請教功課，上網睇教學影片，甚至係跟 App 學新技能，都係「從師」嘅一種體現。希望你讀完呢篇文，唔單止係為咗應付考試，更能明白終身學習、虛心求教嘅重要性！
繼續努力，DSE 加油！