《禮記．大同與小康》溫習筆記 📝
你好！歡迎來到《大同與小康》的學習世界！
這篇古文可能看起來有點深奧，但別擔心！它其實是在探討一個我們今天仍然會思考的問題：一個理想的社會應該是怎樣的？ 這篇文章介紹了古代思想家孔子心中兩種社會的模樣——一個是完美的「大同世界」，另一個是比較現實的「小康社會」。
學完這課，你就能：
• 明白「大同」和「小康」這兩個重要概念的意思。
• 比較這兩種社會有什麼不同。
• 欣賞古文的優美之處和學習當中的寫作技巧。
• 思考我們今天可以如何讓社會變得更美好！
讓我們一起穿越時空，看看孔子的理想國吧！🚀
第一部分：文章背景介紹
🤔 這篇文章從哪裡來？
這篇文章節錄自《禮記》中的《禮運》篇。《禮記》是儒家的一本重要經典，你可以把它想像成一本古代的「社會生活指南」，記錄了當時的制度、禮儀和儒家思想。而《大同與小康》這部分，相傳是孔子和他的學生言偃的對話記錄。
🤔 孔子為什麼要談論這個？
孔子生活在春秋末期，那是一個社會動盪、戰亂頻繁的時代。他看到當時的社會有很多問題，所以非常懷念過去的美好時代，也對未來充滿了理想。他透過描述「大同」與「小康」，表達了他對政治和社會的看法。
💡 你知道嗎？
孫中山先生提出的「天下為公」，就是源自《大同與小康》裡面的思想，可見這篇文章對後世的影響非常深遠！
第二部分：大同世界 —— 完美的理想國 Utopia ✨
「大同」是孔子心中最最完美的社會形態。在這裡，所有東西都是屬於大家的，人與人之間充滿愛與信任。我們來逐句看看這個世界有多美好！
原文分析與解說
原文：大道之行也，天下為公。
簡單來說：當最崇高的政治理想（大道）能夠實行的時候，整個天下都是屬於公眾的，不是屬於某個家族或君主的。
重點詞解：
• 大道 (dà dào): 指最崇高的政治理想。
• 行 (xíng): 推行、實行。
• 公 (gōng): 公共、大家所共有。
概念小劇場：想像一個超大的遊樂園，裡面所有的設施和零食，每個人都可以公平地享用，沒有 VIP 通道，也沒有人可以獨佔旋轉木馬。這就是「天下為公」的感覺！
原文：選賢與能，講信修睦。
簡單來說：選舉賢德有才幹的人來管理社會（選賢與能），人與人之間講求信用，建立和睦的關係（講信修睦）。
重點詞解：
• 賢 (xián): 有德行的人。
• 能 (néng): 有才能的人。
• 與 (yǔ): 通「舉」，推舉、選拔的意思。
• 修 (xiū): 培養、建立。
原文：故人不獨親其親，不獨子其子。
簡單來說：所以人們不只愛護自己的親人，不只疼愛自己的孩子，而是把愛擴展到所有人身上。
概念小劇場：在你的社區裡，鄰居阿姨會像關心自己孩子一樣關心你，你也會像對待自己爺爺奶奶一樣，去幫助社區裡的老人家。大家就像一個大家庭！
原文：使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。
簡單來說：讓老年人能安享晚年，壯年人能貢獻所長，小孩子能健康成長；而那些鰥夫、寡婦、孤兒、沒有子女的老人、殘疾人士，都能得到供養和照顧。
重點詞解：
• 終 (zhōng): 終老、安度晚年。
• 用 (yòng): 發揮作用、貢獻社會。
• 長 (zhǎng): 成長、長大。
• 矜、寡、孤、獨、廢疾者: 指社會上的弱勢社群。
原文：男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
簡單來說：男子有合適的工作，女子有歸宿的家庭。人們不喜歡物資被浪費在地上（所以會善用資源），但不一定會把物資私藏起來；人們不喜歡自己有力氣卻不貢獻出來（所以會樂於助人），但不是為了自己才這樣做。
重點詞解：
• 分 (fèn): 職分、工作。
• 歸 (guī): 歸宿，指女子出嫁。
• 惡 (wù): 憎惡、不喜歡。
原文：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
簡單來說：因此，沒有人會動歪腦筋（陰謀詭計無法得逞），也沒有偷竊搶劫作亂的事情發生，所以家家戶戶晚上出門都不用關門。這就叫做「大同」世界。
重點詞解：
• 謀 (móu): 陰謀詭計。
• 作 (zuò): 發生、興起。
• 外戶 (wài hù): 指大門。
⭐ 大同世界重點回顧 ⭐
• 所有權：天下為公 (世界是大家的)
• 領導人：選賢與能 (選舉最棒的人)
• 人際關係：講信修睦，愛無私 (不只愛自己家人)
• 社會福利：全民照顧 (老弱病殘都有人管)
• 社會風氣：路不拾遺，夜不閉戶 (非常安全，人人無私)
第三部分：小康社會 —— 現實的安穩世界 🏡
孔子也知道，「大同」世界太完美了，很難達到。所以他接著描述了一個比較貼近現實、可以努力實現的理想社會——「小康」。
原文分析與解說
原文：今大道既隱，天下為家。
簡單來說：如今，「大道」已經消失了，天下變成了君主和貴族的私有財產（家天下）。
重點詞解：
• 隱 (yǐn): 隱沒、消失。
• 家 (jiā): 指一家一姓所私有。
概念小劇場：遊樂園現在被一個富翁買下來了，變成了他的私人花園。只有他的家人和朋友可以進去玩。這就是「天下為家」的感覺。
原文：各親其親，各子其子；貨力為己。
簡單來說：人們只愛護自己的親人，只疼愛自己的孩子；生產物資和貢獻勞力，都是為了自己。
概念對比：這和「大同」世界的「不獨親其親，不獨子其子」和「不必為己」剛好相反。在小康社會，私有觀念出現了。
原文：大人世及以為禮，城郭溝池以為固。
簡單來說：天子諸侯把爵位傳給自己的子弟，變成一種理所當然的制度（世及以為禮）；人們修建城牆和護城河來保護自己的財產和安全（城郭溝池以為固）。
重點詞解：
• 大人 (dà rén): 指天子、諸侯等統治者。
• 世及 (shì jí): 父傳子、兄傳弟的繼承制度。
• 固 (gù): 鞏固、防禦設施。
原文：禮義以為紀……以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦……
簡單來說：人們用「禮」和「義」作為綱紀（社會規範），用來確立君臣、父子、兄弟、夫婦之間的關係，維持社會秩序。
重點詞解：
• 禮義 (lǐ yì): 指禮制和道義，是維繫小康社會秩序的重要工具。
• 紀 (jì): 綱紀、準則。
小提示：在「小康」社會，因為有了私心，所以需要制度（禮義）來管理人們的行為，防止社會大亂。這就像學校需要校規來管理學生一樣。
原文：……是故謀用是作，而兵由此起。……是謂小康。
簡單來說：因此，陰謀詭計產生了，戰爭也因此而起。……這就叫做「小康」社會。
反思一下：即使是相對理想的「小康」社會，因為有了私有制和私心，還是無法避免陰謀和戰爭。這也突顯了「大同」世界的可貴。
⭐ 小康社會重點回顧 ⭐
• 所有權：天下為家 (世界是私人的)
• 領導人：世及 (父傳子)
• 人際關係：各親其親 (先愛自己家人)
• 社會福利：主要靠家庭
• 社會風氣：用禮義規範，有陰謀和戰爭
第四部分：「大同」與「小康」超級比一比
這是最重要的部分！掌握了它們的區別，你就完全搞懂這篇文章了。讓我們用一個清晰的表格來比較吧！
⚔️ 大同 VS 小康 ⚔️
比較方面：天下歸屬
大同世界：天下為公 (世界是大家的)
小康社會：天下為家 (世界是統治者的)
比較方面：領袖產生方式
大同世界：選賢與能 (選舉有德有才的人)
小康社會：世及 (父傳子，子傳孫)
比較方面：人倫關係基礎
大同世界：博愛 (愛所有人，不分彼此)
小康社會：孝慈 (先愛護自己的家人)
比較方面：維繫社會的力量
大同世界：信、睦 (靠人與人之間的信任與和睦)
小康社會：禮、義 (靠制度和規範來約束)
比較方面：社會風氣
大同世界：夜不閉戶 (和平、安定、無私)
小康社會：謀用是作，兵由此起 (有陰謀、有戰爭)
記憶小技巧：記住核心關鍵詞！
• 大同 = 公、選舉、博愛、信任
• 小康 = 家、繼承、私愛、禮義
第五部分：寫作手法分析
這篇文章不只思想深刻，文筆也很優美。作者用了哪些技巧呢？
1. 對比鮮明：
整篇文章就是一個巨大的對比！作者把「大同」和「小康」放在一起比較，例如「天下為公」對比「天下為家」，「選賢與能」對比「世及」，讓兩者特點一目了然，理想與現實的差距也突顯出來。
2. 排比句式：
作者用了大量的排比句，讓文章讀起來很有氣勢，節奏感很強。
例如：「老有所終，壯有所用，幼有所長……」
又例如：「以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦……」
這樣寫不但能增強說服力，也讓理想社會的畫面更具體、更吸引人。
3. 層次分明：
文章結構非常清晰。先提出「大同」這個最崇高的理想，然後轉折說明「今大道既隱」，再描述次一等的理想「小康」社會。從「最理想」到「次理想」，層次井然有序。
總結與啟示
《大同與小康》不僅是一篇古文，更是古代哲人對美好社會的嚮往和藍圖。
本課三大重點
1. 兩種社會理想：文章描寫了儒家兩種社會理想：「大同」是最高理想，人人為公；「小康」是次等理想，天下為家，以禮義治國。
2. 核心區別：兩者最根本的分別在於「公」與「私」的對立。大同是「天下為公」，小康是「天下為家」。
3. 作者情感：文章字裡行間流露出作者對「大同」世界的嚮往和對現實「小康」社會的感慨。
給你的思考題：
你覺得我們現在的社會，比較接近「大同」還是「小康」？我們又可以做些什麼，讓社會朝著更理想的方向前進呢？
恭喜你完成了《大同與小康》的學習！這些古老的思想，是不是也讓你對未來有了新的想像呢？繼續努力，你會發現文言文的世界充滿了智慧和樂趣！